«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1271篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 谈六身修习

    有不律仪与律仪二法，所谓不律仪者，就是对眼之见色不加防护。不防护的结果，则无明合障、世间贪爱、恶不善法等等，就会漏进到道心内面去。使无漏的道心成为有漏，有漏即是忧悲恼苦的根源，所谓律仪者，就是于眼之...善系心。系心四念处即住七觉分。修七觉分成就，于欲漏心不缘着，心即得解脱；于有漏心不缘着，心得解脱；于无漏心不缘着，心得解脱。 　　为了使心不缘觉、得解脱，又得修“律仪”。所谓...

    许智铭

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22345265883.html

  • 问：持戒中“开”和“遮”具体指什么？

    是罪恶，而佛教为了防止世人的讥嫌，避免由此引发其他犯罪，故制此戒。例如饮酒、轻秤贩卖、掘地伤生等；因为饮酒多有过失，能引发毁犯其它戒，所以佛陀特意遮止，不许毁犯，才能守护其余之律仪。若犯遮戒则称遮罪。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09385577414.html

  • 问：什么是七众?

    向佛日之德也。） ［二、比丘尼］（亦名苾刍尼），梵语尼，华言女。大智度论云：尼得无量律仪，故应次于比丘。又佛以仪法不便，故在比丘之后。 ［三、沙弥］，梵语沙弥，又云室利摩理洛迦，华言息慈。谓止息...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17553180014.html

  • 江苏常熟兴福寺隆重举行慧云法师荣膺方丈升座庆典

    演教，并致答谢词。慧云法师在答谢词中表示他将谨记长老和领导的教诲及嘱托，率领兴福寺两序大众，同心同德，学修并重，以戒为师，严守律仪。秉承祖师大德之宗风，发扬佛教优良传统。 常熟市民族宗教工作领导小组...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/19274391090.html

  • 有关业的若干考察

    、语业留下其习惯性的余势力─身、语业的无表业。善的无表业称为“律仪”或“戒”（善戒），不善的无表业称为“不律仪”或“...或机缘时，会发挥防护戒体，防非止恶的作用。戒被称为“律仪”，律仪是指防护恶不善之意。如同善的身业、语业留下习惯力，恶不善的身业、语业也会留下它的习惯性余势力，此称为&ldquo...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005648008.html

  • 江西佛学院2006年第六届招生简章

    报考条件 1、在寺院出家一年以上，爱国爱教，遵纪守法，信仰虔诚、严守律仪的沙弥或比丘。 2、中级班初中文化程度、高级班高中文化程度、研修班大专文化程度或具有同等学历。 3、年龄在十八至三十岁...）一寸照片3张，随同报名登记表用挂号信寄往我院招生办公室，经审核后，发给准考证。 五、课程设置： 丛林清规、沙弥律仪、比丘戒、菩萨戒、佛学基础、中印佛教史、二课合解、竹窗随笔、缁门崇行录、各宗大意...

    江西佛学院

    |江西佛学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1055343297.html

  • 南普陀寺闽南佛学院弘法社青年佛学进修班招生简章及报名表

    　 佛学进修班：50人　　 　　四、课程设置：　　 第一年第一学期：《十善业道经》、《在家律仪》　　 第一年第二学期：《大乘百法明门论》、《佛法概论》　　 第二年第一学期：《菩提道次第略论》　　 第二...主讲《在家律仪》 则慧法师闽南佛学院学报编辑主讲《十善业道经》 靖淳法师闽南佛学院学报编辑主讲《佛法概论》 田宇法师闽南佛学院讲师主讲《菩提道次第略论》 厦门南普陀寺闽南佛学院弘法社...

    南普陀

    |闽南佛学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1356244856.html

  • 四部宗义要略（一）

    上文即可了知。　　三、声闻　　彼决定属声闻种姓者，行八别解脱律仪。复次以四刹那分别观四谛，首观非常，如是而证“补特迦罗我”离实有（离我执）。　　【释】别解脱律仪（Pratimoksa波罗提木叉）分八：一苾刍（比丘）律仪；二苾刍尼（比丘尼）律仪；三正学律仪；四勤策律仪；五勤策女律仪；六近事男律仪；七近事女律仪；八近住律仪。　　四谛十六行相：一观苦谛修四行相︱︱１ 非常、２ 苦、３ 空、４ 无我；二...

    敦珠法王

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17020862108.html

  • 菩萨戒疑义（下）

    地论》。）　　《瑜伽师地论》说摄律仪戒即七众别解脱戒。《戒论》中引《菩萨戒二十颂难释》说：“当知别解脱律仪，是菩萨戒支分，而是一体故。”然而，虽是支分，也不应以它作全即菩萨律仪。如我们在前面讨论“所依”时说的：止息诸业虽同于别解脱戒，但止息业缘和利益于他却不通别解脱戒，不应以偏代全。《戒论》又作解释，其中有云：“菩萨律仪除于身口七支方便开许，余应如别解脱戒。”则是直以别解脱戒的别相为菩萨戒，这更是...

    尘 界

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582667255.html

  • 提升当代佛教社会形象最佳途径略谈

    的诋毁态度也改为恭敬。太虚严于律己，爱教更甚爱身，及其应对指责的善巧方式至今值得效法。 　　太虚大师还认为：僧与俗的区别全在于律仪，律仪的内核是慈悲、坚忍、勤勇、智慧诸德行，其表现为纪律和威仪。有律仪，个人前后一贯，群众彼此和合，行动整齐，态度严肃，外貌庄重。依律仪而行，可以改造身心，变化气质，构成僧伽之品格。他在《僧教育要建筑在律仪之上》这篇文章中号召学僧们，如果你们有志使中国死气沉沉的僧伽们...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323356807.html
上一页12345678910...127128下一页